EL ABANDERADO*
EL ABANDERADO, foto oficial 1983
Sujeto y Relato
El Abanderado es un icono militar, un signo bélico. En la “tradición local” emerge de las “luchas de independencia” y sus abundantes mitologías. El Abanderado, a diferencia de otros símbolos patrios –como escudos o himnos- que proliferan en las “independencias”, encarna un cuerpo. El abanderado es fragmento de “relato nacional” corporeizado.
El Abanderado, personaje que ejecuta rituales bélicos ciertos o ficticios, centenarios o bicentenarios, representa –en público- fragmentos de sentido patrio. Pero como cuerpo requiere de otros cuerpos, de un orden, de una disciplina, de un acompañamiento denominado “banda de guerra” para escenificar marchas, hazañas y sacrificios, nunca derrotas.
Estado Ecuatoriano, relato nacional y educación -pública, privada, militar, laica o religiosa- devienen en cuerpo de texto: el libro escolar. Así, en la Batalla de Pichincha, alegoría clave de nuestra “independencia colonial”, El Abanderado de nombre Abdón Calderón encarna el sacrificio por la nación performatizando su desintegración corporal en favor de la unidad nacional, posicionando el “espíritu beligerante/militar” como germen de toda “ciudadanía”. Determinando las condiciones del Cuerpo Abanderado: control, juventud y heroicidad.
Esta representación del “héroe niño” se replica cada 24 de mayo en incontables escuelas y colegios del Ecuador. El Abanderado es entonces: un cuerpo niño civil de 11 años o un cuerpo adolescente civil de 16 años. Se elige entre los “mejores estudiantes”, sin consultar si es su deseo o no serlo, se asume como un “reconocimiento social” encarnar la “desintegración corporal” y la “unidad escolar/nacional”, ser militarizado, ser Abdón Calderón por un día.
El 24 de Mayo de 1983, yo fui El Abanderado, yo fui ese sujeto violentado y no quise serlo.
Facsímil de libreta de calificaciones impresa por SNALME.
Nación y Archivo
En la “estética de archivos históricos” he inventariado una serie de objetos y signos personales de El Abanderado como condición subjetiva, como rastro de cuerpo. Así, en primer lugar rehice mi álbum con varios dibujos, redacciones, documentos y fotos de época; además. encargué la confección de una ”banda tricolor” en Banderines Gutiérrez, el taller que abandera a los miles de niños y adolescentes que cada año personifican/corporizan a El Abanderado. Para simular el “cuadro de honor” del año 1983 elegí mi fotografía “oficial” y el diploma firmado por las autoridades escolares correspondientes.
Ritual y Paradoja
Complementan este Ambiente Patrio dos videos sobre el Acuerdo Ministerial 166, del 11 de Mayo del 2007, expedido por el ExMinistro de Educación del Ecuador Raúl Vallejo, en el que se establecen cambios para los desfiles y marchas escolares de contenidos “militares” hacia contenidos “folclóricos”; se propone también se eliminen las “bandas de guerra” escolares y en el futuro se conviertan en “bandas de música”.
MINUTO CÍVICO 1983, video
Los resultados del Acuerdo Ministerial 166 han sido limitados y, como paradoja, el actual Gobierno volvió su "tema musical emblemático" la composición en versión de marcha del poema Patria Tierra Sagrada del escritor Manuel María Sánchez (1882 -1935), tema musical popularizado en los rituales de abanderamiento civiles y militares, tema musical con el que yo desfilé el 24 de Mayo de 1983 cuando fui El Abanderado. Al no tener mi escuela banda de guerra, la marcha Patria sonó desde un disco LP amplificado por una bocina.
ACUERDO MINISTERIAL 166, video
Azar y Memoria
Como una extensión del Ambiente Patrio presentado en Galería Virgilio, realicé una acción sonora de remix -práctica de desplazamiento de materiales del pasado a nociones de presente- a partir de la manipulación en vivo de sonoridades "patrias".
EL ABANDERADO, foto oficial 2011
El Abanderado Remix
se realizó la noche del 24 de mayo de 2011, día conmemorativo de la Batalla de Pichincha y los 30 años de la muerte en accidente aéreo del ExPresidente Jaime Roldós Aguilera -evento que también se inscribe en los "relatos nacionales" bajo la lógica de la desaparición y desintegración corporal como evocación de UNIDAD.Fue transmitido c
omo parte de RUNKÁ SEXXXIONS por web y por antena, interviniendo de manera libre la frecuencia 107.9FM.EL ABANDERADO REMIX, acción sonora
Fabiano Kueva
Enero - Mayo 2011
*Fragmentos en línea del proyecto en proceso presentado como parte de la muestra HUASIPICHAY/NESTA CASA curada por los artistas Paúl Rosero y Leopoldo Ponce para Galería Virgilio, Sao Paulo, Brasil.
